В разных культурах социальное поведение не означает Однозначно Одно и то же. Триандис, Василиоу и Нассикоу (Triandis, Vassiliou, Nassiakou, 1968) изучили содержательное понимание различных видов поведения в Греции и Соединенных Штатах. Они просили респондентов выборок из этих двух стран ранжировать каждый вид поведения по ряду переменных. Например, переменная «ассоциация-диссоциация» определялась категориями «любить», «обожать», «помогать» и […]

В этой главе рассмотрен ряд концепций, которые необходимо использовать для анализа культуры. Эти концепции не только достаточно известны, но действительно дают своеобразное введение в проблему культуры. Необходимо обращать внимание на категоризацию, ассоциации, убеждения, оценивание, нормы, роли, цели, ценности и другие элементы, которые могут иметь значение при взаимодействии с представителями другой культуры. Следует стремиться к овладению […]

Гипотезы Сапира — Ворфа * Гендерное неравноправие в современном мире * Натуральные общества * Земледельческие общества * Аграрные общества * Индустриальные общества * Социалистические общества * Страны третьего мира* Информационные общества * Что функционально, то и полезно * Культурные различия в характеристиках * Категория времени в разных культурах * Культура и институт брака * Культура […]

В конце 1920-х годов лингвист Эдвард Сапир (Sapir, 1951) выдвинул гипотезу о влиянии языка на способы нашего мышления. Его ученик, Бенджамин Ворф (Whorf, 1956) выдвинул положение о том, что мировоззрение представителей конкретной культуры зависит от структуры языка, на котором они говорят. Гипотезы Ворфа послужили толчком многочисленным исследованиям, дискуссиям и спорам. Результатом этих обсуждений на сегодняшний […]

Во второй главе была проанализирована проблема неравенства ролей по признаку пола с акцентом на полноте понимания этого феномена при его изучении в кросс-культурной перспективе. В этой главе он будет рассмотрен более подробно. Отметим, что для описания феномена были использованы оба слова — «пол» и «гендер». Какую смысловую нагрузку несут эти термины? Шлегел (Schlegel, 1989) утверждает, […]

В натуральных культурах наблюдается мало гендерных неравенств и фактически отсутствует развитая социальная стратификация (правители, боссы). В этих обществах высоко ценится и уважается человеческая жизнь сама по себе. Например, эскимосы очень низкого мнения о представителях западных индустриальных обществ, поскольку они «травят друг друга как животных». Воспитание детей является наиболее важной сферой, и двухсторонние системы поколений (равноправность […]

В тех частях земного шара, где нет свободной земли, доступной для обрабатывания, расширенные семьи работают вместе, как одна большая группа. Земля начинает использоваться сразу после ее освобождения от лесов. В этих обществах часто образуются излишки пищи, и те члены общества, у которых есть дополнительные ресурсы, находятся в положении, которое позволяет им диктовать свою волю другим […]

В этих обществах основным источником получения средств питания является разведение и обслуживание домашних животных. Жизнь организуется вокруг потребности содержания домашнего скота; например, летом люди живут на возвышенностях, а зимой — в долинах. Таким образом, это сообщество является от части кочующим. Обмен осуществляется между родственными связями, поэтому торговля животными редко происходит с представителями внешних групп. В […]

Возделывание пашни, внесение удобрений и ирригация — это элементы культуры, которые характеризуют сообщества этого типа. Трудовая деятельность в этих обществах более необходима, чем в обществах садоводческого типа. Первые аграрные общества возникли около пяти тысяч лет тому назад в Месопотамии и Египте, и для них характерна аккумуляция больших запасов продуктов. Излишки продуктов питания и товаров привели […]