ПСИХИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ И ПСИ­ХОСОМАТИЧЕСКИЕ СООТНОШЕНИЯ В ТРАДИЦИОННЫХ ВОЗЗРЕНИЯХ КИТАЙСКОЙ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ

В китайской традиционной медицине постулируется существование не­коего феномена, именуемого «жизненной энергией» или Ци. Эта энергия Ци в обычном состоянии суть «энергия» внимательности, сосредоточенности, осознавания. Иначе говоря, можно предположить, что когда мы осознаем некую область своего тела, мы прикладываем к ней особую «энергию» Ци-энергию» нашего сознания. То, что Ци можно понимать и как простое осоз­нание, подтверждается практикой использования понятия Ци не только в китайской медицине, ко и в традиционных, чисто китайских, видах спорта, а именно, в гимнастике «у-шу».

Энергия Ци предстает в двух ипостасях — сначала как осознавание, а затем как тепло, горячий комок, который можно перемещать усилием воли или который самопроизвольно перемещается по определенным траекториям внутри тела.

Ощущение «возникновения Ци» тесно связано с определенными путями возможных перемещений «горячего комка Ци», по которым он движется сначала усилием воли, азатем, после «очищения» каналов, самопроизвольно. Эти пути перемещения субъективного ощущения разогревания и есть те линии, которые отражены в структуре меридианов. Кроме того, местоположе­ние меридианов определяется и локализацией болевых ощущений, которые, с точки зрения традиционной медицины, есть проявления «застоя Ци», т. е. непроходимости меридиана. Таким образом, эта система меридианов дейст­вительно возникла на основе субъективных ощущений и, возможно, носит только субъективный, но закономерный характер. Если система меридианов так и не получит каких-либо четких и однозначных анатомо-физиологических коррелятов, то ее можно будет справедливо назвать «психической анатомией» человека или, если угодно,«психическим телом». Система меридианов может быть классифицирована как некое звено, соединяющее психическое и сома­тическое, как некое образование, субъективное по природе, но спроецирован­ное на тело и организующее его процессы жизнедеятельности. Ее можно также представить как отдельное, специфическое целое, синтезировавшее в себе психику и соматику и не сводимое к ним. Во всяком случае, приведенные выше факты открывают новое, особое поле для исследования соотношений психического и соматического.

Печатается по изданию: Активность и жизненная позиция личности. — М., Институт психологии АН СССР, 1988, с. 198-200.


Updated: 06.11.2012 — 14:46