Модель, которая была предложена Джоном Уитингом*, является наиболее современной из ряда разработанных им моделей, предназначенных для ориентации исследований личности и ее отношения к культуре. Основное предположение, извлеченное из работ Фрейда, заключалось в том, что опыт социализации ребенка предопределяет то, какой будет взрослая личность. К этой основе Кардинер добавлял предшествующие первичные институты и последующие вторичные институты […]

В гл. 1 мы отмечали, что еще одна дисциплина заполняет промежуточное пространство между психологией и антропологией: Психологическая АнтропоЛогия (ранее известная, как «культура и личность»). Как указывали Джахода и Круер39, заполнение пространства между двумя родительскими дисциплинами было заботой многих ученых в области общественных наук уже более полувека назад. Именно антрополог Боас (Boas) психологически сориентировал американскую антропологию40. […]

Чаще всего в кросс-культурной психологии используется Этнографический Архив — обширный набор материалов, известный как Ареальная Картотека Человеческих Отношений (HRAF). Если бы кто-то захотел выделить группу культур для сравнительного проекта с определенными критериями, это оказалось бы длительным и трудным заданием. Для этого пришлось бы одолеть сотни этнографических отчетов, чтобы найти определенные, подходящие для этой цели группы. […]