При обработке экспериментальных данных, полученных в ходе изучения психологического уровня совместимости, было выявлено 14 значимых корреляций между отдельными тезаурусами: семь — у вступающих в брак (6 из них на уровне значимости 5% и одна — 1 %) и семь — у благополучных молодоженов (из них 3 на уровне значимости 1 % и 4 — 5%). Остановимся на анализе и интерпретации наиболее интересных связей.
1. Получена значимая корреляция между сходством характеров партнеров и женской осведомленностью о муже и у вступающих в брак, и у состоящих в браке. Можно считать, что если партнеры характеризуются сходством характеров, то женщины адекватнее оценивают мужчин и, следовательно, их мнению о характере партнера при консультационной работе в этом случае можно доверять больше. Скорее всего подобную связь можно объяснить тем, что женщины, как правило, больше ориентированы на эмоционально-коммуникативный компонент, а за счет этого хорошо и тонко разбираются в чувствах, эмоциональных состояниях партнера, тем самым получая дополнительную информацию о характере и структуре личности партнера по взаимодействию.
2. Значимая связь существует между женской фактической осведомленностью о партнере и взаимооценками партнеров. И у вступающие брак, и у состоящих в браке чем лучше женщина знает мужчину, тем более адекватно партнеры оценивают друг друга. Учитывая предыдущую корреляцию, можно предположить, что сходство во взаимооценках пары достигается за счет более точного восприятия мужа женой.
3. Существует связь между психологической удовлетворенностью браком и сходством характеров у вступающих в брак. Подобной связи у состоящих в браке нет, и поэтому можно считать, что при создании семьи мужчины более удовлетворены, если жена сходна с ним по характеру, но в дальнейшем подобное сходство уже теряет свою значимость и не оказывает влияния на психологическую удовлетворенность мужа.
4. Наиболее значимая связь у вступающих в брак зарегистрирована между психологической удовлетворенностью женщины и самооценками партнеров. И хотя ранговый коэффициент корреляции не дает направления связи, мы считаем, что скорее всего надо говорить о том, что, чем ближе идеал мужа к реальному партнеру, тем ближе самооценки партнеров.
5. У состоящих в браке обнаружена связь между сходством характеров партнеров и их фактической осведомленностью о партнере, отсутствующая у вступающих в брак. Так как обследованные нами лица, состоящие в браке, характеризуются благополучием и высокой удовлетворенностью отношениями, можно предположить, что с накоплением стажа успешной супружеской жизни мужчины начинают лучше разбираться в партнерах со сходным характером. Очевидно, это происходит за счет расширения сфер значимых взаимодействий.
6. Выявлена связь и между фактическими осведомленностями партнеров друг о друге, отсутствующая у вступающих в брак. Надо думать, что это естественный процесс: с накоплением стажа супружеской жизни повышается знание партнеров друг о друге. При этом чем больше и глубже муж узнает жену, тем сильнее у жены возникает потребность узнать мужа, и наоборот. В конфликтных семьях эта тенденция доходит до своего крайне негативного предела — накопления наблюдений за отрицательными чертами характера партнера и использования их в качестве придирок.
7. Значимо связаны у состоящих в браке психологические удовлетворенности партнеров. Так как семьи благополучные, то подобная связь понятна: чем больше супруги удовлетворены друг другом, тем большим благополучием характеризуются их семейные отношения в целом.
8. Практический брачный потенциал, вычисляемый как соотношение взаимооценок идеала партнера и взаимооценок партнеров, дает возможность определить наличие центростремительных или центробежных сил между партнерами в паре. Если сходство идеальных партнеров выше, чем их сходство в реальном восприятии друг друга, то можно считать силы, работающие в таком союзе, положительными. Действительно, и у вступающих в брак, и у благополучных молодоженов практический брачный потенциал отрицательно коррелирует с взаимооценками партнеров и положительно — с взаимооценками идеала партнера. Все это позволяет сделать вывод, что показатель практического брачного потенциала действительно может выступать в качестве хорошего индикатора наличия сил притяжения или отталкивания в супружеской паре на основе их взаимооценок идеала партнера.
Обобщая все вышесказанное, можно сделать следующие выводы по изучению психологического уровня совместимости:
1) методика, модифицированная Ю. А. Решетняком с использованием формализованных тезаурусов, является хорошим диагностическим средством изучения особенностей межличностных взаимоотношений в семье (т. е. исследования психологического уровня супружеской совместимости);
2) при сходстве характеров партнеров в паре женщины более адекватно оценивают своего партнера;
3) психологическая удовлетворенность мужчин, вступающих в брак, выше, если характеры партнеров сходны;
4) в благополучных семьях психологическая удовлетворенность одного из партнеров тесно связана с психологической удовлетворенностью другого;
5) знание характерологических особенностей супругов позволяет прогнозировать развитие их дальнейших отношений.
При изучении одного из показателей социально-психологического уровня совместимости — внутрисемейных ценностей — обследовались лица, вступающие в брак, благополучные молодожены и пары с конфликтом в сфере семейных отношений. Определение согласованности мнений внутри каждой выделенной группы (мужчины и женщины в каждой выборке раздельно — всего 6 групп) проводилось на основе вычисления коэффициентов конкордации. В пяти из шести групп эти коэффициенты оказались значимы на уровне 0,1 %: среди женщин, вступающих в брак (Кк=0,402); женщин, состоящих в благополучном браке (Кк =0,277); женщин в конфликтных парах (Кк=0,355); мужчин, вступающих в брак (Кк =0,439), и мужчин в конфликтных парах (Кк =0,517). У мужчин, состоящих в браке, коэффициент согласованности оказался значим на уровне значимости 1% (Кк =0,169). При анализе этих данных был сделан вывод о больших индивидуальных вариациях в структуре семейных ценностей в группе благополучных молодоженов по сравнению с двумя другими выборками. Значит, с накоплением стажа супружеской жизни происходит переход от общей, в некоторой степени идеально типичной структуры семейных ценностей (у вступающих в брак), так как нет еще опыта совместной жизни, к большей индивидуализации ее в связи с уже конкретным, реальным укладом семейной жизни, взаимоотношениями партнеров и распределением семейных функций.
Для выяснения корреляционных связей между семейными ценностями различных групп трех выборок было вычислено 15 коэффициентов Спирмена: иерархии внутрисемейных ценностей отдельных групп сравнивались между собой. Значимых различий между ними не обнаружено ни в связи со степенью благополучия семейных отношений, ни в связи со стажем супружеской жизни, ни в зависимости от половых особенностей супругов. Поэтому мы остановимся лишь на возможных тенденциях к изменению иерархии семейных ценностей, которые в дальнейших исследованиях можно рассматривать как проверяемые гипотезы. У женщин такими тенденциями являются:
1) недооценка вступающими в брак сексуального общения по сравнению с состоящими в благополучном браке и конфликтными семьями;
2) падение значимости ценности «внешняя социальная активность»; наиболее значима она у вступающих в брак, наименее — в конфликтных семьях; состоящие в благополучном браке занимают промежуточное положение;
3) недооценка вступающими в брак ценности рождения и воспитания детей по сравнению с двумя другими группами, оценивающими ее одинаково высоко;
4) более высокая оценка психотерапевтической роли семейных отношений в конфликтных семьях по сравнению с оставшимися двумя группами.
Для мужских групп можно предположить следующие тенденции:
1) более низкая оценка такой важной ценности, как «воспитание детей», у состоящих в благополучном браке по сравнению с остальными двумя группами;
2) падение значимости хозяйственно-бытовых отношений последовательно от вступающих в брак к состоящим в благополучном браке и затем к конфликтным семьям;
3) последовательное возрастание важности сексуальных отношений от вступающих в брак к конфликтным семьям; состоящие в благополучном браке занимают промежуточное положение;
4) возрастание важности ценности «внешняя социальная активность» от вступающих в брак к конфликтным семьям и затем к состоящим в благополучном браке.
Сравнение иерархии семейных ценностей всех мужчин с иерархией ценностей женщин показывает, что, несмотря на отсутствие значимых различий между ними (R=0,969, значим на уровне 1%), женщины на первое место по важности поставили ценность «организация досуга как сфера самореализации и развития личности», а на второе — «рождение» и воспитание детей». Мужчины, наоборот, на первое место поставили ценность «рождение и воспитание детей», а на второе — «организация досуга как сфера самореализации и развития личности». Учитывая данные, полученные в исследовании В. А. Сысенко, когда 36,4% опрошенных женщин, состоящих в браке, указали, что более всего они не удовлетворены умением своих мужей организовать отдых и досуг семьи, мы предполагаем, что в семьях, где мужья не знают, как высока значимость этой ценности у жены, это может выступать одной из реальных причин конфликтов на социально-психологическом уровне. В остальном иерархия семейных ценностей мужчин и женщин совпадает и выглядит следующим образом: третье место занимает ценность «внешняя по отношению к семье социальная активность», далее идут «эмоционально-терапевтическое общение», «хозяйственно-бытовое обслуживание», «интимное общение», «внешняя привлекательность супруга». Мы считаем, что полученную иерархию семейных ценностей можно рассматривать как характерную для молодых супругов. Резкие отклонения от нее будут показывать точку наиболее возможного или же существующего конфликта на социально-психологическом уровне совместимости супругов.
При изучении социокультурного уровня совместимости каждая из двух обследованных выборок (обследовались благополучные молодожены и вступающие в брак) была разделена на две группы по признаку половой принадлежности, и в каждой группе изучались жизненные цели, или терминальные ценности (Т), и средства достижения жизненных целей, инструментальные ценности (И), с вычислением коэффициента конкордации (согласованности) — Кк. Таким образом, всего было найдено восемь Кк. Все они оказались на уровне значимости 0,1%, что позволяет говорить о достаточной для анализа согласованности мнений каждой из групп. Мы предположили, что с переходом с одного этапа развития на другой у молодых супругов происходит значимая переориентация и Т-ценностей, и И-ценностей. Проверка этого положения проводилась на основе нахождения коэффициента корреляции Спирмена между результатами вступающих в брак и молодоженов. Вычисленные коэффициенты оказались незначимыми как для Т-ценностей (—0,035), так и для И-ценностей (R=0,085). Следовательно, действительно лица каждой из выборок ориентируются на различные ценности и качественный анализ иерархии ценностей допустим. Качественный анализ Т-ценностей для обследуемых каждой из выборок показал, что вступающие в брак в первую очередь ориентируются на такие ценности, как «счастливая семейная жизнь», «любовь», «наличие хороших и верных друзей», «здоровье» (ценности расположены в порядке падения важности). Такое положение естественно и понятно. Доминирующим мотивом деятельности является создание семьи, а отсюда высокая значимость ее и тех ценностей, которые прямо или косвенно с ней связаны. Ценность «наличие хороших и верных друзей» имеет высокую значимость, очевидно, в силу процесса нуклеаризации семьи, ее обособления. Утрата современной семьей широко разветвленных родственных связей приводит к тому, что их место занимают товарищеские и дружеские связи. Кроме этого, исходя из высокой значимости ценности «здоровье», можно предположить, что психическое и физическое здоровье выступает необходимой составной частью благополучного брака на этапе формирования семейных отношений. Безусловно, такой вывод требует дальнейшей экспериментальной проверки, но рассматривать его в качестве гипотезы можно. Наименее важными ценностями у вступающих в брак являются «материально обеспеченная жизнь», «жизненная мудрость», «свобода как независимость в суждениях и действиях» и «удовольствия» (приведены в порядке падения важности). Можно предположить, что эти ценности не выступают определяющими в понимании успешного брака у лиц, начинающих создавать семью. А последние две ценности выступают скорее всего даже как негативные, альтернативные благополучному браку.
В группе благополучных молодоженов наиболее важными Т-ценностями являются «удовольствия», «интересная работа», «познание», «счастливая семейная жизнь» (приведены в порядке падения степени важности). А ценность «любовь» смещена на 10-е место по сравнению со вторым по предыдущей выборке. Анализ ценностей показывает, что у благополучных молодоженов на первые места выходят ценности, носящие скорее личный характер, удовлетворение которых важно в первую очередь для самого индивида (первые три ценности). У вступающих же в брак ценности носят более альтруистический характер. К тому же заметна переориентация с семьи на работу, хотя первая еще остается довольно значимой ценностью. Важно отметить также, что в данной выборке гораздо более высокую степень значимости имеют «жизненная мудрость» (7-е место против 14-го у вступающих в брак) и «самостоятельность как независимость в суждениях и оценках» (6-е место против 14-го). Можно считать, что именно опыт семейной жизни повышает значимость этих ценностей. Наименее важными оказались такие ценности, как «общественное признание», «здоровье», «уверенность в себе». Особенно интересно значительное смещение важности последних двух; с 4-го места у вступающих в брак на 15-е у состоящих в браке — для первой и с 7-го места на 18-й — для второй. Скорее всего, здоровье на этом этапе развития молодой семьи уже не рассматривается как необходимая составная благополучной жизни, а выступает в своем прямом качестве. Снижение важности такой ценности, как «уверенность в себе», можно объяснить тем, что с опытом семейной жизни (заметим даже, успешной семейной жизни) наступает новый этап поисков себя, своего самоопределения скорее всего на качественно новом уровне. Мы считаем, что это связано главным образом с тем адаптационным процессом по отношению друг к другу, который характеризует этап молодой семьи. С опытом семейной жизни снижается значение и ценности «общественное признание» (хотя и не особенно сильно: 11-е место у вступающих в брак и 17-е— у состоящих в браке). И это тоже, очевидно, является следствием процесса адаптации: идет налаживание семейной жизни, супруги стремятся получить одобрение со стороны партнера, отсутствует потребность в одобрении со стороны. Можно предположить, что на последующих этапах развития семьи, с окончанием процесса адаптации, важность этой ценности возрастет.
Иерархия расположения инструментальных ценностей показывает, что у вступающих в брак наиболее значимыми оказываются «честность», «чуткость», «ответственность», «жизнерадостность» (приведены в порядке падения важности). Исходя из предлагаемой рядом психологов трехкомпонентной структуры межличностного взаимодействия, включающей в себя поведенческий, гностический и аффективный компоненты, можно сказать, что последний является доминирующим у вступающих в брак. К нему относятся такие ценности, как «чуткость» и «жизнерадостность» и отчасти «честность», т. е. Три из четырех наиболее важных ценностей. У состоящих в браке наиболее важными являются «эффективность в делах», «образованность», «чуткость» и «независимость» (приведены в порядке падения важности). Здесь на первый план выходят ценности, которые могут быть отнесены к гностическому и поведенческому компонентам взаимодействия («образованность», «эффективность в делах»). Правда, высоко продолжает цениться и «чуткость» (аффективный компонент), но говорить о смене ведущих компонентов межличностных взаимоотношений можно. Представляется интересным отметить и перемещения в иерархии инструментальных ценностей. «Честность» и «жизнерадостность» (соответственно 1-е и 4-е места у вступающих в брак) оказываются у состоящих в браке на 15-м и 16-м местах (а ведь эти ценности можно трактовать как показатели аффективного компонента, что служит еще одним доказательством положения о смене компонент взаимодействия).
Проверка предположения о том, что жизненные ценности различаются в связи с половыми особенностями людей, показала, что и между терминальными ценностями мужчин и женщин есть значимая связь (R=0,969, значим на уровне 1 %), и между инструментальными ценностями (R=0,956, значим на уровне 1 %). Поэтому говорить о межполовых различиях в структуре жизненных ценностей не представляется возможным.
В итоге можно сделать следующие выводы, относящиеся к социокультурному уровню совместимости:
1) при переходе с одного этапа развития молодой семьи на другой у партнеров происходит значимая переориентация ценностей;
2) качественно ценности у вступающих в брак носят более альтруистический характер, чем у состоящих в браке; у последних доминируют ценности, носящие более эгоцентрический характер;
3) если у вступающих в брак основным компонентом межличностного взаимодействия является аффективный, то у состоящих в браке — поведенческий и когнитивный;
4) структура ценностей, как терминальных, так и инструментальных, у мужчин и женщин не имеет значимых различий;
5) у лиц, вступающих в брак, ценности имеют четкую семейно-бытовую направленность; у благополучных молодоженов ценности имеют сбалансированную на работу и семью ориентацию, характеризуются половой направленностью.