Контент-анализ (см. Brislin, 1980) рассказов детей, газетных статей, мифов, формальных и неформальных записей бесед, речей или фильмов в ряде культур используется для изучения установок, мотивов, мнений, ценностей и других атрибутов культуры.

Эксперименты можно проводить в разных культурах, но процедура проведения имеет специфические трудности (см. Brown, Secrest, 1980; Cibrowski, 1980). Например, очень трудно обеспечивать одинаковость манипуляций независимых переменных, используемых в каждой культуре. Тем не менее, можно получать ряд интересных данных, когда в каждой культуре используется одна и та же экспериментальная процедура. Стродбек (Strodtbeck, 1951) приводит интересный пример. […]

Можно также использовать тесты (Irvine, Carroll, 1980), шкалы измерения установок, личностные шкалы, проективные тесты (Holtzman, 1980) и психофизические тесты.

Эти методы используются часто (Pareek, Rao, 1980): некоторые проводятся неформализованно и позволяют задавать вопросы в соответствии с контекстом процесса интервьюирования, другие следуют жесткой формализованной процедуре. Интервьюирование может осуществляться на ограниченных или репрезентативных выборках изучаемой культуры.

Этот подход включает измерение психологического конструкта в каждой культуре различными методами и проверку сходимости данных, полученных этими измерениями. При этом важно иметь возможность отделять психологический конструкт от демографического или культурного. В определении культуры, данном в первой главе, специально оговорено, что культура имеет элементы, разделяемые всем ее представителями. Когда мы измеряем психологический конструкт, мы не знаем, […]

Работа этнографов (подробнее см. Doodenugh, 1980) основана на наблюдениях, в ряде случаев, с задаванием отдельных вопросов информантам, и иногда на проведении сплошных опросов. Проводя эту работу, антрополог тратит около двух лет, находясь среди изучаемой популяции, как включенный наблюдатель. После изучения местного языка ученый становится членом культуры и часто выполняет одну из значимых ролей внутри этой […]

Мы уже подчеркивали необходимость использования различных методов измерений в кросс-культурных исследованиях. Для этих целей доступна целая совокупность методов.

Чтобы провести хорошее кросс-культурное исследование, начинать необходимо с формулировки теоретического конструкта (переменной или переменных) и его обсуждения с представителями местной культуры, чтобы выяснить, как его операционализировать наилучшим образом. Для этой цели полезно использовать порядка 100 возможных вариантов измерения этого конструкта. Несмотря на то, что эти варианты, скорее всего, в каждой культуре будут восприниматься по-разному, остается […]

В социальной психологии любой обобщенный теоретический конструкт, скорее всего, несет в себе как эмические, так и этические аспекты. Например, концепция социальной дистанции имеет смысл в любой культуре и даже среди животных, у которых борьба за территорию является широко распространенным явлением. Некоторым людям мы позволяем быть с нами в близком контакте, а других стараемся держать на […]

В первой главе было введено представление об этических (универсальных) и эмических (культурно специфических) элементах культуры. При чтении литературы по кросс-культурной проблематике, скорее всего, мы сталкиваемся с этими терминами. Эмические аспекты – это, грубо говоря, представления, формы поведения, вопросы и концепции, которые являются специфичными для данной культуры. Этические аспекты – это представления, формы поведения, вопросы и […]