Психологический медиатор, определяющий связь между культурой и суррогатом убийства, возможно, в разных культурах будет обладать разным уровнем психологической эффективности. Так, Динер и Дилер (Diener & Diener, 1995) изучали
Взаимосвязь самоуважения и степени удовлетворенности жизнью в 31 национальной выборке. Они доказали, что социализация представителей индивидуалистических культур приводит к тому, что в их оценке жизненной ситуации большее внимание уделяется своему внутреннему состоянию, в частности самоуважению. Из этого следует, что уровень индивидуализма нации делает связь между медиа-тором самоуважения и степенью удовлетворенности жизнью менее устойчивой (см. также: Kwan, Bond & Singelis, 1997).
Таким образом, различия в культурной динамике могут проявляться в универсальном факторе поведения, воздействуя на него в разной степени — Сильнее или слабее. Триандис (Triandis, 1980) предложил общую модель поведения, учитывающую уровень проявления трех факторов: социальные установки; воздействие, предшествующее поведению; и последствия определенного поведения. Он утверждает, что на поведение в индивидуалистических культурах оказывают более сильное влияние предшествующее воздействие и последствия Определенных действий; В коллективистских культурах решающее значение имеют социальные нормы адекватного в соответствующих условиях поведения.
^Подобным образом рассуждали Ямагиши, Кук и Ватабе (Yamagishi, Cook & Watabe, 1998), планируя эксперимент по сравнению обязательств у (индивидуалистов) американцев и (коллективистов) японцев. Японию они описывают как «институциональную культуру с системами взаимного контроля и санкционирования, которые ограничивают возможности выбора поведения» (pp. 167-168) и таким образом способствуют совместной деятельности. Социальные нормы коллективистской культуры являются более влиятельными. Социальные нормы американской культуры не предполагают подобных форм социального контроля, но способствуют совместной деятельности, готовя членов общества к принятию на себя большей ответственности. Последствия оказания такого доверия более существенны в индивидуалистической культуре. Таким образом, японцы стремятся к сотрудничеству больше, чем американцы при наличии социального контроля; американцы же в большей степени, чем японцы, стремятся к сотрудничеству при отсутствии социального контроля.