Erotyka japonska nie miala prawie zadnego wplywu na histori? erotyki w Europie. W kulturze japonskiej we wszystkich dziedzinach zycia, sztuki і literatury podejscie do seksualnosci bylo naturalne; traktowano jf| jako jednq. ze sfer zycia nie wyrozniaj^cq si? niczym szczegolnym, a wi? c reglamentowan^ podobnie jak inne przejawy zycia indywidualnego. Kontakty erotyczne mi? dzy m? zczyznq a kobiety nie byly czyms nieprzyzwoitym і nie byly obci^zone poczuciem winy. Japonczycy przez dlugi czas nie rozrozniali milosci cielesnej І idealistycznej, duchowej. Przeci? tny Japonczyk ocenial swoje zachowanie erotyczne nie wedlug „idei wyzszych”, lecz wedlug norm spoleczenstwa. Jedn^ z najwazniejszych zasad rzutuj^cq na wszelkie aspekty zycia bylo wypelnianie obowi^zkow; do tego zas potrzebna byla silna wola, ktora byla cnotq і wi^zala si? z poj? ciem honoru.
|
|
Wsrod srodkow pomocniczych stosowanych dla zwi? kszenid rozkoszy przy spoikowaniu nalezy wymienic zuiki і kabutodama, Zuiki to pradawny sposob zwi? kszania rozkoszy; sa to iody’gi ziemniakow, ktore w suchym stanie owijane byiy wokol рщсіа, aby go usztywnic і powi? kszyc si!? tarcia. Przed nalozeniem byly one rozmi? kczane przez podgrzewanie. Japonskie prostytutki nosily zuzyte zuiki jako wstqzki we wlosach, ktore mia! y im przynosic szcz? scte. Obecnie zuiki wyrabiane sa z plastiku. Poj? cie to odnosi si? do wszystkich pierscieni rozkoszy, ktore maja usztywnic pracie. Kabutodama to zewn? trznie stosowane srodki pomocnicze wzma> cniajqce „m? ska” si!?, tj, grubosc, twardosc Iub powierzchni? traca pracia. Przez nafozenie pierscieni plastikowych lub kolczastych tulejek powi? ksza si? powierzchnia kontaktowa pracia, wskutek czego wywiera ono silniejsze d2ia! anie pobudzajace na sciany pochwy.