Okres przedhistoryczny

Cziowiek pierwotny nie byi oboj? tny wobec spraw zwiqzanych z seksual — nosciq. Malowidla na scianach jaskin pochodzqce ze starszej epoki paleolitycznej (I min -100 tys. lat p. n.e.), na ktorq przypada pierwszy etap rozwoju kultury ludzkiej, przedstawiajq tresci swiadczqce о tym, ze cziowiek jaskiniowy mial swiadomosc smierci і seksualnosci oraz ze obydwa te zjawiska wiqzal z zyciem cziowieka. W pozniejszych okresach epoki paleolitycznej (100 tys.-8 tys. lat p. n.e.) nie tylko swiadectwa ze scian jaskin, lecz rowniez mity і kuity prawie wszystkich regionow swiata przemawiajq za tym, ze zagadnienia seksualne zwracaly na siebie uwag? cziowieka. W owczesnych warunkach jego rozwoju nie wiqzaly si? one ze zjawiskiem rozkoszy seksualnej, lecz sluzyly obrz? dowosci piodzenia, utrzymaniu і pomnazaniu plodnosci, a tym samym ochronie egzystencji cziowieka w wymiarze indywidualnym і gatunkowym. Wprawdzie interpretacja swiadectw pochodzqcych z tamtych czasow nie moze bye jednoznaezna, jednakze na podstawie malowidel jaskiniowych mozna przypuszczac, ze cziowiek pierwotny czcil wybujale, pulchne ciala jako boskie. Mial potrzeb? wyrazania kontaktu seksualnego w postaci ryiualow, о czym swiadezy malowidlo przedstawiajqce dwoje Iudzi odbywajqcych spolkowanie w pozycji siedzqcej, a takze w postaci symbolicznej, о czym swiadezq malowidla kobiety z fallusem oraz liczne mity і wierzenia dotyczqce istot dwuplciowych (androginy). Bostwa dwuplciowe stanowily symbol plodnosci niemalze wszystkich mitow і wie — rzen przekazanych przez zrodla staroegipskie І staroindyjskie az do doniesien Herodota і Plutarcha.