Один из универсальных признаков человеческого существования состоит в том, что мужчины в жизни совершают больше актов агрессии, чем женщины. Специалисты расходятся только в своих интерпретациях этой универсалии: одни считают, что это есть отражение генетических предрасположенностей, другие – настаивают на разнице в способах воспитания и социализации мальчиков и девочек во всем мире. Естественно, на ранних стадиях […]

В некоторых культурах межплеменная агрессия является вполне обычным делом и у людей выработаны навыки и привычки ведения борьбы. И наоборот, у людей Могут быть развиты навыки неагрессивного поведения и умения избегать агрессии.

Многие убийства имеют неумышленный характер и являются скорее следствием взрыва чувств, чем результатом ознанного намерения убить (Mulvihill&Tumim, 1969). Есть некоторые данные, свидетельствующие о том, что любая форма сильного психического возбуждения, например, возбуждение, обусловленное очень высокой температурой с повышенной влажностью (Anderson, 1987), шумом, болью, раной, лишением заслуженной награды, фрустрацией (невозможностью/неспособностью достичь желаемых целей), голодом и даже […]

Враждебность по отношению к другим людям и группам, к которым эти люди принадлежат, зависит также от стереотипов, чувств и социальной дистанции, субъективно переживаемой человеком по отношению к этим группам.

Ламберт (Lambert, 1971) показал, что наказание за агрессию в процессе социализации детей максимально в тех обществах, где люди живут вместе со своими предками в расширенных семьях. Вы не можете позволить своему сыну ударить свою троюродную сестру, поскольку это может расколоть семью, которая ведет общее домашнее хозяйства. Другими словами, социальная структура также является фактором, влияющим на […]

В странах, где связи «отец-сын» слабые, например, в силу отсутствия отца, преступлений совершается больше. Есть некоторые свидетельства тому, что агрессивные преступления являются элементом защитной реакции против феминной идентификации у мужчин (для обзора см. Segall, Dasen, Berry and Poortinga, 1990, с. 280-283). В сорока восьми обществах, выделенных на основе архивных материалов региональных Бюро человеческих отношений, когда […]

Суммируя все сказанное, можно заключить, что агрессивность и агрессивное поведение детерминируются большим числом факторов. В их число входят биологические факторы (например, тестостерон), социально-структурные (низкий уровень сплоченности семьи, небольшое число семей с подлинно близкими взаимоотношениями, низкая вовлеченность отцов в жизнь семьи, изоляция от родственников, деиндивидуализация), фактор психического возбуждения (обусловленный фрустрацией, просмотром агрессивных передач по TV, высоким […]

Коллективистические культуры, по сравнению с индивидуалистическими, больше стремятся поддерживать гармонию межличностных отношений внутри своей группы. Это различие ориентаций у коллективистов выражается в предпочтении к ведению переговоров, чем к обращению в суды при разрешении противоречий и конфликтов (Leung, 1988). Тинг-Тумей (Ting-Toomey, 1988) выдвинул предположение, что индивидуалисты стремятся только к спасению своего лица и озабочены вопросами собственной […]

Социальная дистанция зависит от того, какие характеристики в конкретной культуре считаются неблагоприятными, невыгодными. В целом, чем больше конкуренции за дефицитные ресурсы с людьми, имеющими какую-то конкретную характеристику (атрибут), тем бОЛьше будет социальная дистанция по отношению к людям, имеющим данный характерологический признак. Уникальные модели социальной дистанции в каждой культуре возникают в связи с вилянием исторических факторов […]

Индивид склонен оказывать помощь другим людям в зависимости от ряда факторов: культурных норм в отношении оказания помощи, моральных обязательств, связанных с оказанием помощи, самоидентификации индивида, как человека, оказывающего помощь, эмоциональных состояний, возникающих при оказании помощи, полезности оказания помощи, воспринимаемой трудности оказания помощи, цены (затрат-выгод) оказания помощи, собственной эффективности (действенности) при оказании помощи (т. е. собственной […]