Психология взаимоотношений

Психология взаимоотношений мужчины и женщины


Управляй гражданскими методами

______________________________

Управляй гражданскими методами, а держи в повиновении воен-

Ными. Следовать твердому и пустому, значит знать, кто с тобой на-

Ходится в состоянии войны, а кто нет. От кого ждать обмана, от

Кого нет.

Но вот беда. Нет такого врага, с которым следовало бы вес-

Ти войну в любое время и по всем вопросам. Если уж вашим врагом

Является человек, есть многое, что вас с ним соединяет и делает

Вражду очевидно невыгодной для обеих сторон. Нежелание видеть в

Противнике человеческое — одежда для ленности мысли и желания

Иметь передышку.

Ведь вы управляете всем миром. Может быть — не всегда хоро-

Шо. Ваши враги — это ваши подчиненные, вышедшие из повиновения.

Потому только вы и применяете к ним военные методы. Ваши подчинен-

Ные вышедшие из повиновения — ваши враги.

Что есть повиновение и выход за него?

Или и вправду весь мир обязан повиноваться вам?

Повиноваться — значит не обманывать.

Обманывать-значит не повиноваться.

Когда врач определяет вам лекарство, а вы обещаете его употребить,

Хотя уверены, что делать этого не будете-вы не повинуетесь врачу.

Почему вы так поступили? Чтобы не огорчить врача и оказать ему

Уважение ввиду его профессиональных знаний.

Если затем, спустя некоторое время врач поинтересуется вашим

Здоровьем, объяснив это желанием убедиться в эффективности лекар-

Ства с целью его дальнейшей рекомендации людям-вы встанете перед

Выбором. Или признаться, что вы лекарства не применяли, или продо-

Лжить ложь. Продолжение этой лжи может потребовать нового ее

Продолжения — уже перед лицом других людей.

При известном развитии событий этот путь станет путем войны.

Но есть тут и вина врача. Если он врач, он должен уметь читать

По глазам пациента его чувства и сам понимать, будет ли тот

Ему подчиняться или нет. В этом случае врач ждет повиновения

Своей профессиональной компетенции, какой пока не имеет.

Когда кто-то не повинуется, это не повод для войны.

Мир обязан повиноваться вам, но вы обязаны знать, что есть та-

Кое в вас чему именно мир обязан повиноваться.

Нельзя управлять миром, не отделив в себе твердого от пустого.

Как отличить ложь милую от лжи злой?

Обман — дитя двух родителей. Могут оба захотеть его, а может

Кто-то один из них. Могут конечно оба не захотеть.

Кто обманут? Тот, кто хотел быть обманутым и молча молил об

Этом? Не обмануть такого иногда может обернуться бестактностью,

Которая не прощается. Потому, что отрезает дорогу к жизни тому,

Кто не хочет сражаться, понуждая его к не нужному ему сражению.

Это трудно простить. Но где мера хотения быть обманутым?

Желающий услышать правду, но не любую, а определенную-уже пону-

Ждает другого к обману. Если и не явному, то к полуправде попо-

Лам с обманом.

Тот не желает быть обманутым, кто безразличен к правде,

Лишь бы эта правда была правдой. Сила в безразличии.

Безразличие к сообщению — не есть безразличие к делам и

Судьбам. Но сообщение о делах одно, а дела — другое. Кто каз-

Нит гонца за плохое известие, понуждает других обманывать се-

Бя, или хотя бы до поры скрывать правду.

Мир повинуется безразличным.

Безразличен исполнитель чужих, не своих приказаний. При-

Казаний Великого менеджера.

Мир повинуется имеющим путь.

Posted in ПРИНЦИПЫ ЖИЗНИ


Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *